পরমুত্তা - প্রফেসর এবং কনস

পরমুভূতি একটি প্রপঞ্চ যা প্রাচীন কাল থেকেই বিদ্যমান। সবসময়ই এমন মানুষ থাকে যার জন্য প্রতিবেশীর সুখ তার নিজের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। নিঃস্বার্থতা, নিখুঁত কাজ, উদারতা, সহমর্মিতা এবং সততা একটি প্রবণতা গুণাবলী যা একটি altruist বৈশিষ্ট্য।

পরমুত্তা - এটা কি?

Altruism একটি শব্দ ("অন্যদের" জন্য ল্যাটিন) যে অন্যদের থেকে মানুষের সাহায্য প্রয়োজন প্রয়োজন একটি ব্যক্তির স্বেচ্ছাসেবী কার্যকলাপ নির্দেশ করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সত্য পরমার্থ বিকাশ লাভের সাথে জড়িত নয়, অন্যথায় পরার্থপরতা তার তাত্পর্য এবং মূল্য হারায়। কে একটি altruist - এই প্রশ্নের উত্তর ভাল রাশিয়ান দার্শনিক ভি Soloviev দ্বারা উত্তর ছিল: এটি একটি ব্যক্তি যারা নৈতিকভাবে অন্যান্য মানুষের সাথে সংহতি হয়, তাদের ভাগ্য এবং সুখ আগ্রহী। পরমার্থের উদাহরণ:

মনোবিজ্ঞান মধ্যে পরমার্থ

সুখ এবং সমৃদ্ধি, স্বার্থ এবং অন্যান্য মানুষের বেঁচে থাকা তাদের নিজস্ব তুলনায় আরো মূল্যবান। মনোবিজ্ঞানে পরমার্থ একটি প্রসূতামূলক বা "সাহায্যকারী" আচরণ যা একজন ব্যক্তি স্বতন্ত্র ব্যক্তি, যিনি স্বেচ্ছায় অন্য ব্যক্তিদের সহায়তা করেন এবং এখানে মূল চালিকাশক্তি হল তাদের কাজের জন্য পুরস্কার পাবার আশা ছাড়াই মানুষের মঙ্গল হওয়ার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা। পরমার্থের কারণসমূহ:

  1. এমপ্যাথি। মানসিক যন্ত্রণা জন্য সহনশীলতা। একটি কষ্টদায়ক ব্যক্তির জায়গায় নিজেকে স্থাপন করার ক্ষমতা।
  2. নিজের অপ্রীতিকর অনুভূতি, যা আপনি অন্যের দুর্ভোগের প্রতি মনোযোগ দিতে এবং তাদের সাহায্য করার উপর মনোনিবেশ করলে আপনি পরিত্রাণ পেতে পারেন।

দর্শনশাস্ত্র মধ্যে পরমার্থ

অটিষ্টবাদ একটি ধারণা যা ফরাসি দার্শনিক ও। কম্টে অহংকারের বিরোধিতা করেছে। "অন্যদের জন্য বেঁচে থাকার" নীতিটি XIX শতাব্দীতে তার উন্নয়ন খুঁজে পাওয়া যায়। নৈতিক দর্শনের কাঠামোর মধ্যে এবং নিম্নলিখিত postulates অন্তর্ভুক্ত:

XX শতাব্দীতে একটি প্রপঞ্চ হিসাবে পরাস্ততা দার্শনিকদের দ্বারা পুনর্বিবেচনা করা হয় এবং যত্নশীল নীতিশাস্ত্র উপর ভিত্তি করে "সাহায্য আচরণ" বিষয়শ্রেণীতে শ্রেণীভুক্ত করা হয়। দর্শনশাস্ত্র এবং বিবর্তনবাদীরা একমত যে মধ্যপন্থী ব্যক্তিত্বের মধ্যে পরমার্থ একটি শক্তিশালী এবং নির্বাচনী ফ্যাক্টর যা মানবজাতির বিবর্তন এবং তার অস্তিত্বের জন্য গঠন।

পরমুত্তা - প্রফেসর এবং কনস

পরমুহূর্ত মানবতার জন্য প্রয়োজনীয় এবং গ্রহ পৃথিবীর বিবর্তন। কিন্তু কোন প্রপঞ্চের মত, উভয় ইতিবাচক এবং ছায়া পক্ষের এখানে আছে। পরমুহূর্তে "কালো ও সাদা" প্রসঙ্গে দেখা যাবে নিঃস্বার্থতা এবং নিঃস্বার্থতার সৃজনশীল গুণগুলি:

পরমার্থের বিধি:

পরমার্থের ধরন

পরমাত্মা, একটি প্রপঞ্চ হিসাবে, তার মধ্যে সাদৃশ্য জন্য মানুষ এর বাসনা এবং সহানুভূতি, উদারতা এবং সমবেদনা প্রকাশের মাধ্যমে কখনও কখনও অন্যদের জীবন এর নামে আত্মাহুতি মাধ্যমে এই বিশ্বের "ধারালো কোণ নির্গত" এর প্রচেষ্টা বহন করে। কিন্তু ব্যক্তিত্বের মধ্যে উদ্ভাসিত - পরমার্থ ভিন্ন দেখায়, সেইজন্য বিশেষজ্ঞরা বেশ কিছু ধরণের বিশুদ্ধতা রয়েছে:

  1. সহানুভূতি এবং সহানুভূতি থেকে প্রাপ্ত পরমুবাদ, করুণা জন্য একটি উদারতা এবং প্রেরণা হয়। এই ধরনের পরমার্থ কৃপণ সম্পর্কের জন্য এবং ঘনিষ্ঠ মানুষ এবং বন্ধুদের সাথে সম্পর্কের জন্য চরিত্রগত। স্নেহ এবং প্রেমের অনুভূতি থেকে সাহায্য করার প্রয়োজন আছে।
  2. নৈতিক পরাস্তত্ব একজন ব্যক্তির "অভ্যন্তরীণ সেন্সর" এর কেন্দ্রীয় লিংক আধ্যাত্মিক দৃঢ় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে বিবেচনার এবং নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, যে এটি তার জায়গায় যে কেউ কাজ করবে। কর্মের শুদ্ধতা পরিমাপ অপরাধবোধ এবং মনস্তাত্বের অভাবের অভাব।
  3. আত্মাহুতি হল পরমার্থের চরম ফর্ম, যার দুটি দিক রয়েছে। ইতিবাচক - অতিমানবিক গুণাবলী, যার মধ্যে একটি ব্যক্তির মূল্যবান কিছু তুলনায় একটি ত্যাগ আছে, কখনও কখনও জীবন একটি স্বতঃস্ফূর্ততা সহ, যেমন স্ব-ঘৃণা, যেমন পরমার্থ একটি মাইনাস চিহ্নের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে।
  4. যুক্তিসঙ্গত পারষ্পরিকতা তার প্রয়োজনের মধ্যে একটি ভারসাম্য খুঁজে পেতে এবং অন্যদের প্রয়োজনগুলি লঙ্ঘন না করার জন্য একজন ব্যক্তির একটি প্রচেষ্টা। নিখুঁত কর্ম সাবধানে বিবেচনা করা হয়। একটি যুক্তিপূর্ণ altruist একজন ব্যক্তি যিনি নিজের এবং মানুষের ক্ষতি করতে কাজ করবে না।

স্বতন্ত্র এবং মানবপ্রেমিক - পার্থক্য

স্বার্থপর ও মানবপ্রেমের দুই বন্ধুর ধারণা সহানুভূতি থেকে উদ্ভূত পশুপালন বিভাগের অন্তর্গত, কিন্তু মানবপ্রেমটি আত্মীয়দের সাহায্যের বাইরে যায় এবং তার কর্মকাণ্ডের সাথে একটি বৃহৎ ক্ষেত্র জুড়ে থাকে। দার্শনিক ব্যক্তিরা দাতব্য সংগঠিত হয়, তারা নিজেরাই নিজেদের জন্য নির্দিষ্ট কিছু মনোনীত করে নিজেদের যত্ন নেয়, উদাহরণস্বরূপ প্রাণীদের বিপন্ন প্রজাতির সুরক্ষা বা সামাজিকভাবে অসুরক্ষিত নাগরিকদের সুরক্ষা। Altruist একটি বিস্তৃত অর্থ, "দার্শনিকবাদী" এর ধারণা সহ।

পরমুহূর্ত এবং স্বার্থপরতা

স্বার্থপর এবং অহংকারীরা ধারণা বিরোধিতা করছে, কিন্তু এক ব্যক্তির মধ্যে সমস্ত বিপরীত বিপরীতে, নিখুঁত এবং স্বার্থপরতা সংযুক্ত করা হয়। সোনালী মানে হল এই গুণগুলির একটি যুক্তিসঙ্গত সংমিশ্রণ, অন্যথায় এটি চরম আত্মত্যাগ বা মোট অহংকারের মধ্যে পরিণত হয়। প্রায়ই এই অভ্যন্তরীণ impulses কারণ না, কিন্তু অন্যদের নিন্দা। একজন স্বার্থপর ব্যক্তি যদি একজন সুশীলদের দ্বারা নিন্দা জানায় তবে তার স্বভাবতই অহংকারে পরিণত হতে পারে।