আত্মম্ভরিতা

আমাদের আগে শতাব্দীর দশকে, স্বার্থপরতা সম্পর্কে মহান চিন্তাবিদদের উদ্ধৃতি এবং, আমাদের জগতের যে পরিবর্তনগুলি হয়েছে তা সত্ত্বেও, প্রাচীন দার্শনিকদের কথা এখনও প্রাসঙ্গিক। উদাহরণস্বরূপ, মহান চিন্তাবিদ অ্যারিস্টটল, যিনি বিশ্বাস করতেন যে অহংবোধ আত্মপ্রতিষ্ঠানে নয়, কিন্তু তার চেয়েও বড়, এই প্রেমের ডিগ্রী, এর স্বরুপের উদ্ধৃতি। অহংবাদের তত্ত্ব অনেক দ্বন্দ্ব রয়েছে। কিছু মানুষ স্বার্থপরতা সুখ অর্জনের জন্য একটি গুণ, একটি প্রয়োজনীয় মান বলে মনে করে, অন্যরা বিশ্বাস করে যে স্বার্থপরতা কেবলমাত্র অভ্যন্তরীণ বিধ্বসরণ করে। এই দ্বন্দ্ব স্পষ্টভাবে অহংকার সম্পর্কে উদ্ধৃতি এবং aphorisms মধ্যে সনাক্ত করা যেতে পারে। Epictetus লিখেছেন যে নিজের জন্য সবকিছু করা সাধারণ ভাল বিরুদ্ধে অভিনয় মানে না। অন্যদিকে, ঠাকরে বিশ্বাস করতেন যে, একজন ব্যক্তির অবমাননাকর সব অপকর্মের থেকে স্বার্থপরতা হল সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং অপ্রীতিকর। অহংবাদের ধারণাটির দ্বন্দ্ব অ্যামব্রোস বিয়ারসের সূত্রের উপর জোর দিয়েছে: "অহংকারী একজন খারাপ স্বভাবের মানুষ, আমার সাথে তুলনায় নিজেকে আরও আগ্রহী"। এবং এখানে Yermolova এর স্বার্থপরতার সম্পর্কে একটি উদ্ধৃতি, যেখানে যুক্তিপূর্ণ অহংবাদ এবং ধ্বংসাত্মক স্ব-প্রেম মধ্যে রেখা সনাক্ত করা হয়: "সবাই নিজের নিজের জন্য সবকিছু করে তোলে অন্যের জন্য নিজের খরচে শুধুমাত্র এক এবং অন্যথায় না চান, অন্যদের অন্যের জন্য নিজের জন্য অন্যদের এবং অন্যথায় সক্ষম নয়। "

"স্বাস্থ্যকর" এবং "অসুস্থ" স্বার্থপরতা

Aphorisms শুধুমাত্র স্বার্থপরতার উত্স প্রকাশ করে না, তারা স্বার্থপরতার ধারণার মধ্যে আমরা যে বিপুল অর্থের অর্থ জারি করেছি তার উপরও জোর দেয়। এই প্রশ্ন আমাদের জীবন জুড়ে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। স্বার্থপরতা এবং পরমার্থের ধারণাগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, আপনি ব্যক্তিত্বকে ধ্বংস করতে পারেন অথবা তার "আই" দমনের সক্রিয় প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারেন এবং একেবারে বিপরীত ফলাফল অর্জন করতে পারেন। শৈশব থেকে আমরা শেখানো হয় যে স্বার্থপরতা একটি ভাইস, এবং মানুষের প্রকৃতি অন্যের দৃষ্টিতে খারাপ হাজির ভয় হিসাবে এই সম্পত্তি আছে। সুতরাং, ম্যানিপুলেশন জন্য একটি হাত প্রস্তুত। কোনও ব্যক্তি তার কাছ থেকে যা চায় তা করে, অথবা তাকে একজন অহংকারী বলা হয়। শিশু খুব দ্রুত এই ধরনের manipulations এর প্রক্রিয়া বোঝে, এবং তার ব্যক্তিগত গুণাবলী উপর নির্ভর করে তিনি হয় একটি manipulator বা শিকার হয়। ক্রমবর্ধমান, তিনি শৈশব মধ্যে উন্নত আচরণ মডেল অনুযায়ী আচরণ করা চলতে থাকে। নিরবচ্ছিন্ন ধারণার উপর ভিত্তি করে পরিবারে সম্পর্ক তৈরি করে, উপযুক্তভাবে শিশুদের শিক্ষা দেয়। কিন্তু কি শেষ? যদি শিশুটি ম্যানিপুল্য হয়ে যায়, তাহলে এটি ধ্বংসাত্মক অহংবাদের একটি প্রশ্ন। তিনি তার কর্মের প্রতি তাদের মনোভাব সম্পর্কে সব সময়ে পরিচর্যা না, অন্যদের ব্যবহার করে তার লক্ষ্য অর্জন। এইরকম লোকেদের স্বার্থপরতার কোন সীমা নেই, তারা প্রিয়জনদের অনুভূতি নিয়ে উদ্বিগ্ন না, এবং এর ফলে তারা একাই থাকে বা যারা ঘৃণা করে তাদের দ্বারা ঘিরে থাকে। যদি শিশু শিকারের ভূমিকা অনুমান করে, তবে প্রায়শই তিনি একজন স্বার্থপর হয়ে উঠেন, কিন্তু তার প্রতিবেশীদের প্রতি প্রেমের কারণে নয়, কিন্তু অস্বীকৃতি সৃষ্টির আশঙ্কার কারণে। এই ধরনের লোকজন ম্যানিপুলার নেটওয়ার্কের মধ্যে ঢুকে পড়ে এবং তাদের জীবনকে অপরাধবোধের অনুভূতি, যা তারা সহজেই উদ্ভিদ করে, এবং তাদের ব্যক্তিত্ব দমন বন্ধ করার প্রচেষ্টাগুলির মধ্যে একটি ধ্রুবক সংগ্রামে ব্যয় করে। এ ধরনের মানুষ ম্যানিপুলারদের হাতে বিনম্র হতে পারে, কিন্তু এমন কোনও সমাজে প্রবেশ করানো যেখানে কেউ তাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছেন না, তারা নিজেদের রক্ষার চেষ্টা করে, রাগ এবং নিষ্ঠুর হয়ে উঠেন।

সুতরাং একজন ব্যক্তির স্বাস্থ্যগত অহংকারের মত এমন একটি জিনিস আছে। এই স্বার্থপরতাটি নিজের জন্য নিজের এবং নিজের জন্য উদ্বেগ বোঝায়, কিন্তু অন্যদের জন্য উপলব্ধি ও শ্রদ্ধা। এই egoists manipulator দয়া করে কিছু করতে হবে না, কিন্তু যদি তারা এটি প্রয়োজনীয় মনে করি, তারা আন্তরিকভাবে অনুমোদনের জন্য অপেক্ষা না করে এবং দোষ ভয় ছাড়া সাহায্য করবে। স্বাস্থ্যকর অহংবাদ পরমার্থ সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কিন্তু এটি আত্মাহুতি আত্মা নয়, যা অভ্যন্তরীণ বিধ্বংস লাগে। "শিকার" এর পরমার্থ অন্যদের ক্ষুধা এবং বেদনা ভোগ করতে হয় সুস্বাস্থ্যের অহংকারীর নিষ্ঠুরতা নিজের জন্য এবং অন্যান্যদের জন্য চমৎকার কাজ বোঝায়। একটি সুস্থ egoist একটি manipulator এবং শিকার হতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র যদি তারা আচরণ পূর্বে গৃহীত মডেল এর নিকৃষ্টতা বুঝতে। তাছাড়া, পুরুষ ও নারীদের মধ্যে অহংকারের প্রকাশ একই রকম, এবং এর ফলে, স্বার্থপরতার বিরুদ্ধে লড়াই করার উপায় ভিন্ন হবে। বোঝা কিভাবে মহিলা অহংকার থেকে পরিত্রাণ পেতে নারীর প্রকৃতি বুঝতে সাহায্য করবে পুরুষদের অহংকার মোকাবেলা কিভাবে পুরুষদের অগ্রাধিকার পরীক্ষা দ্বারা বোঝা যাবে। স্বার্থপরতার জন্য কোন একক প্রতিকার নেই, কারন প্রতিটি ব্যক্তিই পৃথক এবং এর ফলে, প্রত্যেকেরই অহংবোধ বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে। কিছু মনস্তাত্ত্বিক স্বার্থপরতার জন্য বিশেষ পরীক্ষাগুলি ব্যবহার করে স্বার্থপরতার প্রকাশগুলি একজন ব্যক্তির সাথে হস্তক্ষেপ করছে এবং কীভাবে তাদের সংশোধন করতে হয় তা খুঁজে বের করে।

সম্পূর্ণরূপে স্বার্থপরতা থেকে পরিত্রাণ পাবেন না। স্বতন্ত্র স্বার্থপরতা একটি পূর্ণ জীবন এবং তার লক্ষ্য উপলব্ধি জন্য একটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয়। আপনার পছন্দ এবং আপনার মতামত রক্ষার জন্য, কিন্তু একই সময়ে সম্মান এবং স্বীকৃতি এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের পছন্দ সনাক্ত যুক্তিসঙ্গত অহংকার একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য।