আচরণগত মনোবিজ্ঞান

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে, ফরাসি মনোবিদ পিয়ের জেনেট ব্যক্তিত্বের একটি সাধারণ মনোবিজ্ঞান ধারণা তৈরি করেছিলেন- আচরণের মনোবিজ্ঞান।

ধারণাটি ফ্রেঞ্চ সমাজতাত্ত্বিক স্কুলটির জন্য স্বাভাবিক হয়ে উঠেছিল, যেখানে একজন ব্যক্তি সামাজিক উন্নয়নের একটি পণ্য হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল। এই সময় পর্যন্ত, মনস্তত্ত্ব আত্মা এবং ব্যক্তির আচরণ মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ফাঁক দেখা যায়, আরো জনপ্রিয় সহযোদ্ধা মনোবিজ্ঞান ছিল। কিন্তু যেহেতু আমরা একটি সমাজে বাস করছি, আমাদের ক্রমাগত অন্যদের সাথে যোগাযোগ করতে বাধ্য হয় যাদের স্বার্থ কখনও কখনও আমাদের নিজেদের থেকে ভিন্ন। আমরা বিভিন্ন উপায়ে উদ্ভূত সকল দ্বন্দ্বকে সমাধান করি: কেউ কার্যকরীভাবে কাজ করে, কেউ আপোষ করে, এবং কেউ আগ্রাসন দেখায়।

মনোবিজ্ঞানের আচরণের ধারণার ক্রমাগত গভীর হয়, যা কেবল একটি নির্দিষ্ট উদ্দীপনার একটি প্রতিক্রিয়া নয়, তবে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সাথে আমাদের জীবের একটি ধ্রুবক মিথস্ক্রিয়া।

মানুষের আচরণের একটি বিজ্ঞান হিসাবে মনোবিজ্ঞান অভ্যন্তরীণ সংঘাত কাটিয়ে উঠতে ইচ্ছার সহিংসতার সাথে জড়িত আমাদের মনস্তাত্ত্বিক অনেক লঙ্ঘন ব্যাখ্যা করতে পারে: স্নায়ু, হৃৎপিণ্ড, psychasthenia, ইত্যাদি। মনোবিজ্ঞানের একটি বিষয় হিসাবে আচরণ, মনোবৈজ্ঞানিকদের রোগীদের ভূমিকা সংশোধন করতে পারবেন।

তারপর থেকে, একটি মানবিক আচরণ ও কার্যকলাপের মনোবিজ্ঞানের বিষয়ে কোন একক বইটি লেখা হয়নি। প্রধান পাঠ্যবইগুলির মধ্যে একটি যেগুলি বিশ্ববিদ্যালয়গুলির প্রোগ্রামে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, সেইসাথে সামাজিক কর্মী, শিক্ষক ও মনস্তাত্ত্বিকদের দ্বারা স্বাধীন গবেষণা করার জন্য সুপারিশ করা হয় ভি মেন্ডেভিচের বই "দ্য সাইকোলজি অফ ডিসভাইট বিভাভির"। এটিতে, আপনি উভয় স্বাভাবিক এবং deviant আচরণগত ধরনের মানুষের আচরণ খুঁজে পেতে পারেন, উপরন্তু, প্রতিটি অধ্যায় শেষে প্রস্তাবিত সাহিত্য একটি তালিকা প্রদর্শিত হয়। একজন ব্যক্তির আচরণের মনোবিজ্ঞান সম্পর্কে আগ্রহী হওয়ার কারণে, এটি জনগণের গোষ্ঠীর সামনে উপস্থাপন করা উচিত নয়। ভিড় একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বাহিনীর দ্বারা চালিত হয়, এবং সেইজন্য গণ আচরণের মনোবিজ্ঞান ব্যক্তি আচরণের মনোবিজ্ঞান থেকে ভিন্ন।

এই নিবন্ধে, আমরা অন্যান্য মানুষের সঙ্গে আমাদের মিথস্ক্রিয়া তিনটি মৌলিক আচরণগত প্রকারে দেখব।

প্যাসিভ আচরণ

প্যাসিভ আচরণ আমাদের চরিত্রের ফলাফল। প্যাসিভ মানুষ জানেন না কিভাবে তাদের প্রয়োজন পরিষ্কারভাবে স্পষ্ট এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্যদের সম্পর্কে যান। ক্রিয়াকাণ্ডগুলি প্রায়ই নিখুঁতভাবে বর্জন করা হয়, ইচ্ছার অভাবের সাথে নিকৃষ্টতার অনুভূতি অনুভূত হতে পারে। প্যাসিটিটি অবশ্যই একটি জীবনধারা নয়, কখনও কখনও আমরা আচরণের একটি অনুরূপ শৈলী চয়ন করি, সিদ্ধান্ত নেওয়ার উদ্দেশ্যে যে ফলাফলটি প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টার মূল্য নয়। যাদের জন্য প্যাসিভ আচরণ সাধারণ, প্রায়ই প্রশ্ন দ্বারা tormented: তারা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সঠিকভাবে আচরণ ছিল।

আগ্রাসী আচরণ

আগ্রাসন অন্য ব্যক্তির গুণাবলি হ্রাসের দ্বারা অন্য ব্যক্তির অধিকার এবং স্ব-দাবির দমনকে বোঝায়। এই আচরণ সক্রিয় অবস্থান থেকে বোঝায়, কিন্তু আগ্রাসন কেবলমাত্র ধ্বংসের দিকে পরিচালিত হয়। প্রায়ই, আক্রমনাত্মক আচরণ পুরুষদের মনোবিজ্ঞান সঙ্গে যুক্ত করা হয়, যদিও উদাসীনতা এবং passivity মহিলাদের আরো চরিত্রগত। অপমানের কারণে স্ব-উপলব্ধি - আত্মবিশ্বাসের অভাব প্রমাণ।

আপস আচরণ

একটি আপোস জন্য অনুসন্ধান passivity মানে না, এই ক্ষেত্রে একটি ব্যক্তি কি ঘটছে তা নিয়ন্ত্রণ করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করে। আপোষ পর্যাপ্ত স্ব-স্বীকৃতি, সেইসাথে ইতিবাচক চিন্তাকে নির্দেশ করে। এই ধরনের আচরণের জন্য স্ব-সমালোচনা এবং তাদের সিদ্ধান্তের দায়িত্ব গ্রহণের ক্ষমতা একটি শক্তিশালী অংশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্যাসিভ এবং আক্রমনাত্মক আচরণের মাধ্যমে, আমরা একরকম অন্যান্য ব্যক্তিদের দ্বারা অসুবিধা তৈরি করি, যখন আপোষের আচরণ বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রামের অন্তর্ভুক্ত হয় না, তবে যুক্তিপূর্ণ মিথস্ক্রিয়া।

এটি একজন ব্যক্তির আচরণের স্ব-নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা যা আচরণের মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে আমাদের ব্যক্তিত্বের বিকাশের জন্য সর্বাধিক মানদণ্ড বলে বিবেচিত হয়।