ব্যক্তিত্ব। বহুসময়কাল থেকে, হাজার হাজার দার্শনিক, এবং পরবর্তীতে মনোবৈজ্ঞানিকগণ, তার সারাংশ, সত্য "আমি", তার চেতনা প্রকৃতি এবং অজ্ঞানদের লুকানো উদ্দেশ্য জানতে পেরেছিলেন। প্রত্যেক মানুষ, যেমন তিনি বিশ্বাস করেন না যে তিনি সম্পূর্ণরূপে নিজেকে জানতেন, ভুল বোঝা যায়। আমাদের সমস্ত বিশাল মহাবিশ্বের কণা শেষে অজানা। অতএব, ব্যক্তিত্বের সমস্যা আজকের সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক।
মনোবিজ্ঞানের ব্যক্তিত্বকে বোঝার সমস্যা
সুতরাং, আজকের জন্য, অনেক প্রতিভাবান মনোবৈজ্ঞানিকদের কাজের জন্য ধন্যবাদ, ব্যক্তিত্বের গবেষণায় নিম্নোক্ত পন্থা রয়েছে:
- তার সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর নির্ণয়
- সমাজবিজ্ঞান ও মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ব্যক্তিত্বের গবেষণা
- এর সমলয় সমস্ত সম্ভাব্য উপায় বিশ্লেষণ।
যদি আমরা এর কাঠামোর কথা বলি, তাহলে জেড ফ্রয়েডের শিক্ষার ভিত্তিতে আমাদের আলাদা করা উচিত:
- "এটি" এর ব্যক্তিগত অংশ এই ড্রাইভ অন্তর্ভুক্ত, যা কোন ক্ষেত্রে সমাজ দ্বারা নিন্দা করা হবে।
- "অধিশাস্তা।" এই বিভাগে নৈতিকতার আইন, মানুষের নৈতিক নীতির দায়ী করা উচিত।
- "আমি।" এটি শারীরিক প্রয়োজন, প্রবৃত্তি একত্রিত। দুটি পূর্ববর্তী উপাদানগুলির মধ্যে সবসময় একটি সংগ্রাম আছে
ব্যক্তিত্বের গঠনের সমস্যা
তার উন্নয়ন নির্দিষ্ট পর্যায়ে, একটি ব্যক্তি নিখুঁত হয়, একটি পরিপক্ক ব্যক্তিত্ব মধ্যে পরিণত হয়। শিক্ষার প্রক্রিয়ায় তার গঠন পর্যায়ক্রমে প্রকাশ করা হয়। উপরন্তু, সমাজের সাথে যোগাযোগ করা, তাদের যোগাযোগ দক্ষতা উন্নয়নশীল, আমরা প্রত্যেকে আত্মনির্ভরশীলতা বিকাশ করে, তার ব্যক্তিত্বকে প্রকাশ করে।
সমাজবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের সমস্যা
সমাজতন্ত্রের জন্য একজন ব্যক্তির ধারণাটি নির্ধারণ করা প্রথাগত:
- নিজেদের মধ্যে মতামত বিষয়, সমাজ;
- একজন ব্যক্তির পৃথক গুণ হিসাবে, যা নিজেকে সমাজ, যৌথ উদ্যোগ, কথোপকথন, যৌথ শ্রমজনিত মুহূর্তে অনুভব করে।